Довелось мне
познакомиться с движением Окно 4/14 непосредственно, участвуя в третьем саммите
этого всемирного движения, который прошел в сентябре этого года в Сингапуре.
Так сказать, получить информацию из первых рук. Задача движения очень сложная,
ее вполне можно было бы назвать сверхзадачей, пользуясь театральной
терминологией. Хотя на первый взгляд звучит она ясно и просто: «Воспитание
нового поколения для преображения нашего мира». Возраст нового поколения
обозначен предельно четко: от четырех до четырнадцати лет. Согласно статистике,
как утверждают лидеры движения, именно в этом возрасте формируется религиозные
взгляды человека. Следовательно, наиболее благотворное влияние на формирование
умов, евангелие Иисуса оказывает именно в столь юном возрасте. Попутно
замечу, что при этом не оговаривается, какая именно упаковка у этого евангелия.
Более того, саммит своей задачей ставит вопрос, какой должна быть упаковка у
этого евангелия, чтобы оно было доступно подрастающему поколению, и
одновременно была адекватно современным жизненным реалиям. Т.е. чем дальше от красивого лозунга к
действительности, тем задача кажется все сложней и сложней.
В поисках
адекватности, участники саммита были поделены на треки, коих было двенадцать.
Что тоже достаточно символично, учитывая иудейские корни христианства. Разбитие
по трекам, в которых обсуждался вопрос адекватности данного видения в
современных условиях, лично меня очень порадовал. Организаторы не только хотели
тем самым передать свое желания в эмоциональной форме, но и вошли в проектную
деятельность глобальных масштабов. Вместе с тем, по ходу проходящего саммита
можно было увидеть и изменяющееся лицо современного христианства. В саммите принимали участие более тысячи
человек из более 90 стран. Если вы обратите внимание на фото участников,
становится очевидным, что христианство перестало быть европейской религией.
Узурпация христианства европейцами, известное как Christendom, пришло к закату. Более того уже слышны лишь
отголоски Реквиема по нему. Это значит, что христианство меняется, поскольку на
него все большее влияние оказывает местные культуры. У меня вообще возникли
сомнения, можно ли считать христианство некой единой религией. Сам стиль
проведения саммита и естественно главные языки саммита, английский и испанский,
меня успокоили. Это пока еще одно.
Разочаровала меня
немного и попытка заложить индикаторы успешного продвижения данного видения. Показатели
заложены в модернистких тонах, в духе движения основания церквей. Такое-то
количество церквей достигает такое-то количество детей, при этом делая такое-то
количество из них посвященными учениками Иисуса, из которых такое количество
будут лидерами, трансформирующими сообщество. Класс! Предельно ясно,
показательно и очень легко воспринимается, как одна из программ. Ура!
Единственное, зачем-то вставлена идея о необходимости установления одного
служения детям риска каждой церковью. Вроде понятно, и об этом не раз было
сказано в ходе саммита, дети сегодня наиболее незащищенная часть планеты.
Траффикинг, насилие в семьях, голод и прочее тому свидетельство. Понятно, что
церковь, как добродетельный институт, должен реагировать на это обстоятельство.
Но не понятно, что дальше делать с этим пунктом. Зачем только одно служение в
год? Как определять качество и адекватность этого служения? Каким образом оно
соотносится с общим видением? Есть у меня подозрение, что данная часть
формулировки имеет свою слабость и многими поместными церквями просто не будет
воспринята и, в конце концов, отпадет как рудимент. Поэтому было б уместно
определиться с парадигмой, в рамках которой формулируется задача движения. Если
это модернистская парадигма количественного увеличения церквей, именуемого
ростом церквей, то новизны включения столь юного поколения я не вижу. Все
вокруг только и говорят о том, что это поколение церковь теряет. Ну и
естественно первая часть заявления должна стать во главу угла: «Воспитание
нового поколения».
Если же перед
нами, как церкви, как последователей Иисуса стоит задача быть солью и светом, тогда,
безусловно, для нас более важно вторая часть заявления: «Преображение нашего
мира». Воспитание нового поколения
является вспомогательной, хотя и ключевой, частью в выполнении поставленной
задачи. Главная задача – преображение, а значит, задача должна формулироваться
качественно, а не количественно. Если это так, тогда мне понятно каким образом
в формулировку видения попала необходимость организации социального служения
детям. Это качественно иной подход. Дети, вслед за рабами и женщинами, должны
рассматриваться равноправными членами общества. И церковь может продолжить свою
добрую традицию в борьбе за равноправие детей. Опыт борьбы с рабством и угнетением
женщин у нее уже есть.
Если это так,
тогда надо начать с самой церкви. С самого саммита, с самого движения.
Качественно новое отношение к детям. Я признателен организаторам саммита, что
они показали возможность качественного отношения к детям во время самого
саммита. Проповедь одного из детей. Представление спикеров самими детьми. Их
участие в прославлении. Наибольшее впечатление на меня лично произвела молитва
благословения детей над взрослыми.
Сопротивлялся я этой идеи до последнего. Ведь все-таки меньший благословляется
большим. До тех пор пока надо мной не помолилась одна девочка. Я ей признателен
за эту молитву. После этой молитвы я по-новому пережил ответ Иисуса на вопрос,
кто больше в Царстве Божьем. Помните? Будьте как дети! Стоит ли дальше
разбираться кто из нас больше в Царстве Божьем, дети или взрослые? Или пора
делать шаг веры и всерьез отнестись к словам Иисуса: «Таковых есть Царство
Божье».
Лично я призываю
забыть про цифры, про сам термин «достигать», а начать с себя, чтобы увидеть
детей теми, кем они являются, а не теми, какими они должны быть в наших глазах,
чтобы нам удобней было с ним взаимодействовать. И да поможет нам Бог в этом не
простом деле трансформации нашего собственного мышления!
