Мы рождены быть глаголами, а не существительными…

Мы рождены быть глаголами, а не существительными…

Агнес Мартин

Эти слова канадской художницы-минималистки Агнес Мартин как нельзя лучше отражают основную концепцию второго международного фестиваля Школы Без Стен, который прошел в Пуще-Водиця, Украина. Фестиваль был ознаменован поиском инновационных методов и подходов в распространении Благой Вести. Вопрос актуальности выбранной тематики фестиваля не вызывает никаких сомнений. В понимании людей, проживающих на территории постсоветского пространства, распространение Благой Вести является издержкой распада Советского Союза. Рухнула советско-атеистическая идеология и вакуум заполнили религиозные и оккультные организации и движения всех мастей. Распространение Благой Вести была всего лишь одной идеологией, которая уже заняла свое место в результате конкурирующей борьбы. Так что актуальность Благой Вести имеет отношение скорее к прошлому, нежели к настоящему. Последователь Иисуса никак не может согласиться с таким утверждением. Ведь Благая Весть демонстрировала свою актуальность на протяжении уже почти двух тысяч лет. Она не может не быть сегодня актуальной. Проблема не в Благой Вести. Это однозначно. Вывод один – что-то не так в ее подачи.

Один злободневных вопросов, поднятых в первый день фестиваля, на мой взгляд, является следующим. Почему церковь отвечает на вопросы, которые ей уже никто не задает? Мы по-прежнему отвечаем на такие вопросы, как во Христе сочетается две природы, божественная и человеческая. Как лично обратиться к Христу. Как получить вечную жизнь. Но мало что можем сказать по поводу того, какое отношение Благая Весть об Иисусе может иметь к злободневным вопросам современного общества. Как быть с проблемой трафикинга и рабства. Что делать с проблемой наркомании и алкоголизма. Как Иисус или его церковь может помочь обществу в решении проблем террора. В общем, целый букет социальных болезней, которые нуждается в лечении.

Испокон веков, в случае болезни люди обращались к священнику, жрецу, имаму как к личности, способной помочь в исцелении. Со временем роль жрецов и священников стали вытеснять врачи-профессионалы.  Причем первоначально слово «врач», происходившее из однокоренного слова «речь», означало не хирургическое вмешательство, а помощь словом и советом. Так вот, профессионализм этих людей, на мой взгляд, зависел не от количества сказанных слов, а от способности правильно ставить диагноз и объяснять, как в сложившихся условиях болезнь может быть преодолена. Именно поэтому современный человек идет к врачу решать проблемы, а не к священнику и даже тогда, когда логичней было бы обратиться к священнику, а не врачу. Весь сегодняшний непрофессионализм церковных деятелей основан на не понимании природы социальных болезней. Все в один голос твердят: «Причиной всех социальных болезней является грех». Это все равно, если бы врач сказал: «Причиной вашего недомогания является неправильное функционирование организма». С этим никто уже и не спорит. А дальше что?..

Мне кажется , фестиваль Школы Без Стен был сконцентрирован не на умении назначать окружающим людям Благую Весть по три раза в день после еды. Он был, по сути, направлен на необходимость учиться ставить правильные диагнозы с помощью правильного осмотра.  Причем тут болезни, скажете вы, ведь программа фестиваля была посвящена инновациям в Благовестии, а не социальным болезням. Вот тут-то и загвоздка. Суть инновационных методов и подходов в благовествовании сегодня базируется на слове АДЕКВАТНОСТЬ. Благовестие должно быть адекватным. Поэтому нужно просто услышать человека, понять человека, прежде чем назначать ему Благую Весть. Позвольте привести пример. Когда я был юношей, я увлекался игрой в баскетбол. Вся моя жизнь, так или иначе, была связана с этой игрой. Даже тогда, когда я решил на первое место в своей жизни поставить Иисуса, эта игра занимала далеко не последнее место в моей жизни. Один из служителей знал об этом. И конечно, был очень вежлив, чтобы дать мне возможность при встрече поделиться последними новостями Национальной Баскетбольной Ассоциации.  А потом, после, переходил к делу. И его интерес становился всего лишь ритуалом, к которому и я начинал относиться как к ритуалу. А затем и к деловым вопросам я также стал относиться как к ритуалу. В конце концов, наши разговоры превратились в светские беседы на духовные темы. Остается только догадываться, как бы развивались наши отношения тгда, если бы он пару раз сыграл со мной и убедился, что баскетбол – нескучная игра.

Наши инновации в благовестии не должны быть просто хорошим тоном. Иначе и само благовестие, и принятие Христа и служение Ему будет всего лишь хорошим тоном. Я хочу выразить огромную признательность спикерам, а также ведущим семинаров и мастер-классов за то, что все их предложения основывались не на изложении «простых практических» схем, а были яркой попыткой рассказать, как с помощью разных процедур диагностировать состояние нашего общества, в первую очередь молодежь. Благовестие – не должно быть религиозным ритуалом существующим существительным. Оно должно быть глаголом, приводящим вокруг себя все в движение. Особую благодарность хочу выразить организаторам фестиваля за создание уникального hub’а, в котором встретились различные движения и направления. Спортивная жизнь, социальные недуги, культурное осмысление, контекстуализация – все эти инновационные подходы ни что иное как различные методы и способы услышать общество и как результат быть услышанным. Так что инновации в благовестии всего лишь указывают на неспособности услышать и понять слушателя, а не на доработки в подачи говорящего.